Уроки, вынесенные Шаром из Сопротивления

С одной стороны, внезапное оледенение жизни, убыль и погружение в сон огня, ее согревающего, означают в трагически окрашенном мировосприятии Шара, что ее теплое благожелательство отнюдь не обеспечено нам раз и навсегда, что она равнодушна и глуха к людским запросам, по собственной прихоти то идет им навстречу, а то и жестоко ими пренебрегает, бывает им враждебна. И в полосы ее отливов, когда ударивший вдруг мороз сковывает льдом жизнетворные родники, участь лишенных доступа к ним — почувствовать себя "лягушками,» которые перекликаются в суровой болотной ночи и, не видя друг друга, пробуют заглушить зовами любви неотвратимость всемирного рока". Исторические превратности подаются у Шара как космические. И дело тут не в подборе ударных уподоблений, а в осмыслении произошедшего и испытанного сквозь призму катастроф широчайшего размаха, вселенских:Время, когда изнуренное небо вонзается в землю, время, когда человек корчится в муках предсмертных под презрительным взором небес, под презрительным взором земли. В таком освещении пережитое предстает как разительное подтверждение коварной неблагосклонности судеб — кроющегося за приветливыми ликами "абсурда", который и есть зловещий "владыка всему в этой жизни".

Свои заморозки, затмения, провалы в помраченную дрему знает все — любовь, каждодневные труды, творчество, дружеская близость с природой, сама цивилизация. И в лирике Шара крепка память о таких сокрушительных размолвках личности, чья "неизъяснимая тайна" быть "истлевающим алмазом", и окружающего ее "безбрежного небытия, чей гул простирается пальмовой ветвью над краем нашего доверья". Но, с другой стороны, Шар полагает достоинство человека в том, чтобы продолжать "бороздить разумом галактику абсурда".

И, невзирая на свою хрупкую уязвимость, не приспосабливаться — "выйти и принять вызов", не дать "туману укрыть наши пути лишь потому, что вершины обложены тучами". Он исповедует деятельное сопротивленчество бедствию и с немалой долей уверенности поет "надежду на величие безымянного пока далека".