Творческий путь Жироду-драматурга начался в 1928 г.

Демократизм Жироду обнаружил себя в этой его последней пьесе не только в том, что главными действующими лицами стали в ней не боги и герои, а простые люди из "низов", но и в следовании народной, фольклорной традиции, согласно которой нередко именно дурачок, безумный, юродивый оказывается разумнее и человечнее тех, кто в своих поступках руководствуется лишь рассудочными планами обогащения, попирая и свободу, и любовь, и радость. Оптимистический финал "Безумной из Шайо" был созвучен ощущению весны освобождения и победы. Но не этот светлый тон доминировал в драматургии первых послевоенных лет. Мотивы человеческого братства, множество примеров которого дало Сопротивление, объединявшее людей независимо от политических взглядов и социального положения (известно, что ведущая роль в антифашистской борьбе принадлежала коммунистической партии, "партии расстрелянных"), в драматической литературе звучат приглушенно.

Первостепенную роль на театральных подмостках играет трагедия, осмысляющая трагедию реальную, еще не Премьера пьесы А. Камю "Калигула". Афиша. ушедшую В прошлое, мучительнойболью отзывающуюся в людских сер-дцах. В еще большей степени, чем первая мировая война, вторая поставила под сомнение и во многом уничтожила прежние ценности, самоценность человеческой жизни прежде всего.

Постоянное соседство смерти, жестокость и абсурдность мира — вот темы, к которым обращается драматургия в произведениях, выношенных, а иногда и написанных в последние месяцы войны.