Проблема отношения

По Сартру, истинно современная литература — литература "глобальных обстоятельств", призванная познать удел человеческий в его "тотальности", литература "конкретной универсальности", воссоединяющая познание исторического факта и метафизической истины. "Только в историческом действии дано понимание истории",— утверждал Сартр. Отношение к этой истине, освященной в послевоенной Франции опытом Сопротивления, стало пробным камнем и политических, и эстетических позиций. Другой мэтр ангажированной французской интеллигенции, Андре Мальро, исходя из тех же постулатов, что и Сартр, из осознания глобальных угроз человечеству, из реальности атомной войны, массового уничтожения людей, из реальности "бытия — к — смерти", приступил в 40-е годы к сооружению "воображаемого музея" искусства всех времен и народов ("Психология искусства" и др. ). Этот "музей", искусство, творческие потенции человека призваны в эстетизированной социологии Мальро решить всеобъемлющие задачи, противостоять року ("искусство — антисудьба") — точно так же, как в философии и эстетике Сартра опустошенному, лишенному Бога миру может противостоять лишь человеческая активность, осененная тем, что Сартр называл Современным Знанием.

Знание это должно было поглотить и экзистенциализм, и марксизм, и прочие философские учения.