При всей изощренности ренаровской поэзии в ней ощущается присутствие

Это происходит либо путем обращения к его праистокам и прояснения стертых и утраченных значений, либо через устремление к невыявленным смыслам, которые есть нечто большее, чем то, что язык знает сегодня. Черепки "подлинной" речи, которые раскапывает в языке поэт, соседствуют с возведением призрачных зданий будущего; то и другое объединяет особый вид материала, с которым имеют дело "вольные каменщики" французской поэзии,— Логос выступает как непреложный закон бытия, как совокупность формообразующих потенций. И если крупнейшим из "археологов" в области поэзии ныне является Мишель Деги, то среди тех, кто ловит неясные очертания бликов, проецируя материю языка во тьму вселенского хаоса, особое место занимает Ив Бонфуа.

Оба считаются сегодня крупнейшими авторитетами во французской поэзии. Признанный мэтр современной литературы Бонфуа является автором многих поэтических сборников, среди которых "О движении и неподвижности Дувы" (1953), "Вчера, царящее над пустыней" (1956), "Надпись на камне" (1959), "Анти-Платон" (1962), "Обман у порога" (1975), "Истоки языка" (1980), "Там, где кончается земля" (1985), "На великих каменных кругах" (1986), "Гроздья Зевксиса" (1987). Поэт плодотворно работает в жанре эссе, уделяя внимание постижению собственно художественной природы творчества. Его прозаические труды носят в основном искусствоведческий характер.

К ним относятся ранние работы "Настенная живопись в готической архитектуре Франции" (1944), "Могилы Равенны" (1953), "Артюр Рембо" (1961), "Рим, 1630: границы раннего барокко" (1970), "Ордали" (1974), "Три заметки о цвете" (1977), "Вторая земля" (1976), "Беседы о поэзии" (1982). К последним исследованиям в этой области относится монография Ива Бонфуа о творчестве Джакометти, изданная в начале 90-х годов. Ив Бонфуа родился в 1923 г. Его первые опыты восходят к 40-м годам.

В 1946 г. появился коллективный поэтический сборник "Революция Ночь (Записки пианиста)", где он вместе с К. Торно, Э. Катони, Я. Серпаном провозгласил о своей приверженности сюрреализму. Следуя эстетике этого направления, Бонфуа отдал дань увлечению поэтической образностью, построенной по принципу алогичного.