Драма, которую Клодель писал и переписывал на протяжении 56 лет

Она теряет свойственную драматическому роду определенность, превращается в текст романного типа. Для анализа внутренних связей католической литературы мы возьмем одну из центральных тем "Благовещения" — проказа и связанные с ней мотивы поцелуя, слепоты, зимы, воскрешения младенца и спасения (очищения). Тема проказы появилась не сразу: в первых редакциях ее заменяла тема слепоты, сохранившаяся в дальнейшем, но отошедшая на второй план. Мара ("горькая", воплощение земного, злого начала) ослепляла свою сестру Виолену (символ души, чистоты), запорошив ей глаза пеплом (мотив, свидетельствующий о связи Мары с духами, хранителями домашнего очага).

Утратив зрение, Виолена попадает в мир ночи, зимы (она ходит по снегу босая), и это лишь подчеркивает ее духовную зоркость, дар ясновидения. В редакции 1912 г. Виолена, даровав поцелуй прокаженному Пьеру де Краону, божьему вестнику, сознательно становится отверженной среди людей и обручается с Господом. Отринув удовольствие и счастье, царящие в ее сельском доме, своего земного жениха, она приносит себя в жертву, восстанавливая мир в мире: папа возвращается в Рим, король Франции восходит на престол (действие происходит во время Столетней войны).