Жан Тибодо. Текстовой роман

1. Наиболее распространенная сегодня концепция романа, которая выглядит единственно законной, является фактом господствующей идеологии — идеологии буржуазии.
Буржуазный роман — роман иллюзионистский, он выступает как образ мира. Это роман выразительности: он якобы выражает авторское видение мира и целиком оригинальное, и общее для всех... Благодаря этому он может касаться всего — безразлично каким образом. Он является к тому же реалистическим, фантастическим, современным, историческим, детективным, порнографическим, рассчитанным на все вкусы, прогрессистским, реакционным, традиционным, модерным, фотороманом, романом- фельетоном, романом-потоком, просто романом, боевиком, романом-исповедью и т. д. и готов на постоянное приспособленчество по заказу. Точно так же, как, к примеру, политический образ буржуазии (депутаты, газеты и т. д.), роман противоречив, изменчив, непостоянен в своих внешних проявлениях, но по существу он узник «великой» узости, ограниченности мышления, всегда одной и той же, которая хотела бы быть вечной.
От буржуазной концепции романа можно освободиться на нескольких уровнях сознания: непосредственное восприятие литературного текста (чтение-имитация) с помощью отказа от всякого посредничества буржуазных идеологий различного порядка, которые это восприятие затемняют; практическое признание разрыва, который действительно произошел во Франции во второй половине XIX века между официальными институтами (в том числе «историей литературы») и текстом (Нерваль/Лотреамон/ Рембо/Маларме); осознание соответствия этого разрыва с тем, который произошел во всех областях знания, особенно в области науки о языке; желание ввести новую литературную проблематику в рамки марксизма и осветить ее этим светом.