ЖАН ПОЛЬ САРТР (Jean Paul Sartre, p. 1905)

Писатель, философ, публицист. В его театре («Мухи», 1943; «За запертой дверью», 1944; «Мертвые без погребения», 1946; «Дьявол и господь- бог», 1951) и прозе («Тошнота», 1938; цикл «Дороги свободы», 1945—1949) по-своему претворяются положения «атеистического экзистенциализма», учения, разработанного Сартром в философском труде «Бытие и ничто» (1943) и переосмысленного в «Критике диалектического разума» (1960). Политические взгляды Сартра, после долгих метаний между либерально- демократическими и крайне радикальными устремлениями, склонились в сторону левацкого экстремизма. Сартр отстаивает идею «ангажированности» литературы, представление о художнике как об отрешенном от мирской суеты затворнике подвергается у Сартра язвительному развенчанию («Бодлер», 1947; эссе «Что такое литература», 1948; «Святой Жене,, комедиант и мученик», 1952; трехтомная монография о Флобере, 1971—1972).
Публикуемый текст представляет собой программное заявление основанного Сартром журнала «Тан модерн»; оно было помещено в первом- номере журнала (1945, октябрь).
1 Ариель — в «Буре» Шекспира дух воздуха, «эфирное», бесплотноз существо.
2 Круассе — нормандское поместье Флобера, где он провел большую часть своей жизни.
3 процесс Каласа — Жан Калас, французский купец, гугенот, был ложно обвинен в убийстве собственного сына (якобы за то, что тот собирался перейти в католичество) и казнен в 1762 г. Дело приобрело громкую огласку благодаря вмешательству Вольтера, который добился в 1765 г. отмены приговора и посмертной реабилитации Каласа, жертвы религиозной нетерпимости.
4 А административные порядки в Конго были делом Жида?—В 1925 — 1926 гг. Андре Жид совершил путешествие по Конго и Чаду — тогдашней Французской Экваториальной Африке. Он был возмущен несправедливостью колониальных властей и произволом концессионерских компаний. Вернувшись во Францию, Жид развернул активную деятельность по возбуждению общественного мнения; после жарких дебатов во французском парламенте концессии были отменены.