Работа над поэмой «Париж»

Почти одновременно с работой над поэмой «Париж» Виньи делает такую запись в своем дневнике: «О Франциск, ты один понял французов, когда ты избрал символом саламандру». В легенде, приписывающей саламандре удивительную способность жить в огне не сгорая, он видит символ сохранения или преемственности каких-то ценностей.

Париж как будто бы обладает подобным же свойством, и это превращает его в неиссякаемый очаг всего, что создано и достигнуто человечеством. Это возлагает на всю французскую нацию великую миссию: главенство в осуществлении некоего синтеза всех культур и цивилизаций.
В символической панораме Парижа, увиденного взглядом человека, возвысившегося над повседневной суетой, Виньи выделяет элементы, для поверхностного наблюдателя лишь удивительные, но в действительности таящие в себе пророческий смысл: это тесное соседство средневековых крепостей и колоннад в античном стиле, куполов, сочетающих в себе элементы готики и греческих архитектурных ордеров, египетских обелисков, причудливых павильонов в восточном стиле, готических соборов, мусульманских минаретов,— в этом прихотливом нагромождении архитектурных традиций разных стран и исторических периодов он видит символ единства наций и эпох, которые тяготеют к центру всей цивилизации — Парижу,