Книга "Тайной полны все острова"

Она — повсюду, она выражается в стольких формах верований, религий, мифологий, сколько есть обществ и индивидов. Та или иная религиозная практика не может исчерпать всего Бога, и потому она ему неадекватна (хотя и несет в себе элемент Истины), ибо исключает другие грани божественной бесконечности. И тогда "что же может быть проще Тайны?". Все в окружающем мире оказывается отмечено ее печатью, всюду разлит ее несказанный свет. За холодноватой афористичностью, за непроницаемым блеском огранки строк ощутимо присутствие непознанного и непознаваемого.

Другие поэтические книги Ренара, в частности "Бог ночи", приобретают особую глубину, будучи сопоставлены с "Островами": "Как молодой заяц в чаще, абсолютное приближается, отдаляется, окружает меня" ("Бог ночи"). Здесь можно увидеть неявное указание на то, что путь к абсолютному, тайному лежит через относительное, вполне конкретное и реальное. Поэзия может говорить о сакральном, только говоря о мирском, а двусмысленность поэтического языка позволяет не только не противопоставлять слова "священные" словам "светским", но, напротив, способствует изучению их взаимоотношений.

Именно в поэтическом языке, в присущей ему загадочности, которая создается не только словом, но и молчанием, осуществляется напряженный и мучительный поиск того "места", где могут слиться воедино два этих потока, где открывается доступ к трансцендентному, где только и возможен "контакт" с вечным, где возникает новая реальность, дающая человеку возможность осуществить себя.