Репортажи, которые он писал после войны для «Комба» и «Обсерватер»

Роман Гренье, вышедший девять лет спустя,— "Ловушки" (1957) воплощает многие моменты экзистенциалистского мировосприятия, но в отличие от большинства произведений Камю или Сартра (и некоторых книг самого Гренье) накрепко привязан к конкретным историческим обстоятельствам — потрясениям военных лет. Вместе с тем идея противостояния человека своему уделу (повторяющееся лексическое сочетание "la condition humaine") в известном смысле определяет стиль повествования, а отношение к истории постоянно вычленяется из рассказываемой "истории" и становится, по существу, той главной темой, которую развивает автор. В этом смысле "Ловушки" сопоставимы со "Странной игрой" Роже Вайяна, где экзистенциальные проблемы тоже выявлены ярче конкретно-социальных. Гренье прочерчивает за линиями судеб своих героев (рассказчика-фотографа, помогавшего в годы немецкой оккупации Франции переправлять патриотов в Испанию; красавицы еврейки Констанс Клоц, не подчинившейся предназначенному исходу и превратившей для себя сопротивление, а потом войну в Греции и Корее в своеобразную романтическую сказку; сентиментального чудака Прюльера, прожившего 20 августа 1944 г. — день Освобождения Парижа — так, как он хотел бы жить всегда — "вместе с другими", в атмосфере общего радостного энтузиазма) извечные законы человеческого существования.

Если акцентировать политические аспекты романа, надо подчеркнуть безусловное неприятие автором фашизма, сочувствие движению Сопротивления, ироническое отношение к роли союзников в освобождении столицы Франции, недоверие к слухам о зверствах коммунистов в Греции и т. п. Но эти аспекты, выявляющие идейную ориентацию писателя (в основном стабильную в последующие десятилетия) не высвечивают глубины философского смысла романа.