После символистов отстоять помпьеризм в серьезной живописи

Нет ничего легче: достаточно испробовать механизм полного контраста со всем принятым. . . ". Особенно важен, по Бретону, разрыв со всем рациональным, декартовским, рассудочным. . . "Никогда не поступай в жизни как другие". Бретон, однако, при его редкой чувствительности к слову, не был Аполлинером и забыл, что Декарт сам порывал со всем устаревшим, а главное, что любимый Бретоном пророческий "объективный случай", через который осуществляется необходимость, "запрограммировал" убийственное единозвучие слов Descartes и (Гecart, причем последнее в однокоренных словах приобретает произносимое t (ecarter, например), полная аналогия: Descartes и d'ecarte.

Чтобы освоить основы сюрреалистического понимания искусства, полезно познакомиться со статьей Бретона 1962 г. об искусстве австралийских аборигенов — "Чудо-мастерица". Бретон приводит свидетельства, что австралийца совершенно не интересует, что он изображает, а только "наслаждение самим творческим актом". Когда обыкновенный зритель-несюрреалист удручен, что не понимает, что изображено на картине, и поэтому ее отвергает, сюрреалист может тотчас ответить: "Почему вы любите восточные ковры, разве вы их "понимаете"?, разве можно сказать, что на них-то изображено?"