Родился Сэмюэль Беккет в Фоксроке

Вместе с тем его довольно часто можно было увидеть и на представлениях мелодрам, водевилей, фарсов, не отвечавших, конечно, взыскательному вкусу, однако кровно связанных с низовой культурой, к которой он уже тогда проявлял живой интерес, особенно в том, что касалось юмора и народной речи. Поступив по окончании школы в Тринити-Колледж, Беккет занялся изучением литературы, сосредоточив внимание на французской. Постоянно расширявшийся круг чтения привел его к знакомству с философией. Так определился второй полюс духовных притяжений Беккета. В этот период, когда шло его духовное формирование, Беккет, обращаясь к трудам философов, так же как и творениям поэтов, несомненно искал в прошлом того, что было ему созвучно, что помогало ему найти опору еще не принявшим окончательного облика умонастроениям, тем словам и идеям, на основе которых выкристаллизуется со временем его собственное миропонимание.

Паскаль и Декарт, Гелинкс, Ви- ко, Шопенгауэр входят в эти годы в духовный мир Беккета, чтобы оставить неизгладимый след в его творчестве. Там же, в Париже, куда Беккет приехал в 1929 г. , он познакомился с Джойсом. "Улисс" уже был тогда им прочитан, и его живо увлекал художественный эксперимент, результатом которого явилась эта книга, и те возможности, которые он открывал перед литературой. Вскоре Беккет становится литературным секретарем Джойса, хотя и на сравнительно недолгий срок. Примерно через два года пути их разошлись. Что послужило тому причиной, сказать со всей определенностью невозможно.

Сказывалась, безусловно, разница темпераментов, не ускользнувшая от тех, кто находился в близком окружении Джойса и мог не раз видеть вместе признанного мэтра европейского авангарда и начинающего литератора. Как остроумно заметил один из них, беседы Джойса и Беккета были обычно преисполнены "грусти, у Беккета — о мире, у Джойса — главным образом о себе". Однако прежде всего, надо полагать, решение оставить этот весьма почетный пост возникло вследствие осознания Беккетом природы своего художественного дарования, стремления идти в искусстве своим путем, самостоятельно прокладывая его.