Одной из главных действующих сил романа является времяПодчеркивая это, несколько измененный эпиграф из "Царя Эдипа" Софокла ("Против воли твоей, Время, всезнающий бог, разгадку дало") проецирует события на один из основных для мировой культуры мифов. Посл

В поздних произведениях (например, в "Топологии города-призрака", 1976) Роб-Грийе создает уже вторичные мифологические легенды, развивающие древние сюжеты (о двуедином и двуполом боге наслаждений, о близнецах, птице Феникс) в соответствии с законами собственного художественного мифа. Центральный мифологический сюжет Роб-Грийе — жертвоприношение ("Цареубийца", "Резинки", "Соглядатай", "В лабиринте", 1959, "Проект революции в Нью-Йорке", 1970, фильм "Ступени наслаждения", 1974, "Топология города-призрака", 1976, "Джин", 1981). Он предстает как ритуальное умерщвление царя (или его заместителя), как одна из ипостасей мифа об Эдипе (всевозможные случаи инцеста и убийства прямого родственника) или принесение девушки в жертву богу моря. Три варианта могут соединяться, как это происходит в античных легендах (например, о Персее).

Повторяющийся цикл событий: изнасилование, убийство, предание огню — оказывается кратчайшим путем к воскрешению и созданию новой жизни. Второй мифологический сюжет, возникающий в произведениях Роб-Грийе,— это история Орфея, уводящего Эвридику из царства смерти ("Ревность", фильмы "В прошлом году в Мариенбаде", 1961, "Бессмертная", 1963). Третий использует представления о сотворении вселенной из мирового яйца ("В лабиринте", "Ступени наслаждений", "Топология города-призрака") и культе близнецов. И по своей структуре произведения Роб-Грийе напоминают миф. Постоянная взаимозаменяемость эпизодов и мотивов, переплетение всех тем приводят к соединению воедино, циклическому повторению.

Передается все та же информация (инцест и смерть как сотворение мира), но только разными кодами (человек изоморфен вселенной, персонаж — тексту).