Использование мифологических структур у Роб-Грийе

Стилистический прием превращен в способ видения мира. В романе доминирует настоящее время, все происходит только сейчас, в момент описания, в процессе создания произведения. Все объекты, люди и вещи, равноправны.

Все события равнозначны, между ними нет причинной, хронологической связи, они следуют одно за другим не во времени, а в пространстве текста. Разумеется, это в первую очередь теоретические постулаты, тот предел, к которому стремился "новый роман". Наиболее последовательно их отстаивал Роб-Грийе. В критических статьях (сб. "За новый роман", 1963) писатель утверждал, что на смену обжитому реалистическому миру и враждебному экзистенциалистскому пришел нейтральный, где нарушилась связь между людьми и вещами.

Поэтому нельзя очеловечивать природу, употреблять даже стертые метафоры, нагружать предметы каким-то значением. Пустой стул, заявлял он, полемизируя с Ж. -П. Сартром,— всего лишь пустой стул, а не знак отсутствия человека. Этот принцип чисто зрительного описания суверенного мира вещей получил название "шозизм" ("вещизм"), "школа взгляда".

Наиболее последовательно он проведен во втором и третьем романе Роб-Грийе, "Соглядатае" и "Ревности", но уже в "Резинках" Ролан Барт увидел не детектив, в революционное "убийство классических вещей", бальзаковского предметного мира. Его статья "Объективная литература" (1954) надолго определила традицию восприятия произведений Роб-Грийе, предсказала дальнейшие поиски писателя (выбор героя-"соглядатая", использование поэтики комикса, обращение к кинематографу — в слове "объективная" Барт увидел объектив кинокамеры).